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佛学知识

一心念佛的利益弗成思议

时间:2016/5/26 14:40:34   作者:   来源:   阅读:3204   评论:0
内容摘要:微信分享护持学佛网  佛法搜罗万象。八万四千窍门,门门都具备弗成思议的功德,门门都有对机的众生与调教方便。正像《宝积经》所云:明咒、妙药、秘方、缘起力是弗成思议的,诸佛菩萨方便、等持、神变的行境更是弗成思议。浩瀚方便门中,念佛、持咒的窍门可谓快捷而稳当,只要行者信心果断、一门深入,那佛号与咒语的威力便一定会在修行人身上...
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  法搜罗万象。八万四千窍门,门门都具备弗成思议的功德,门门都有对机的众生与调教方便。正像《宝积经》所云:明咒、妙药、秘方、缘起力是弗成思议的,诸菩萨方便、等持、神变的行境更是弗成思议。浩瀚方便门中,念、持咒的窍门可谓快捷而稳当,只要行者信心果断、一门深入,那号与咒语的威力便一定会在修行人身上获得显现与发挥。

  比如沈达飞居士全家,他们全都是深信念窍门的常识分子。特别是当沈居士以无任何困惑、杂念的力量专一持诵阿弥陀圣号时,她所感得的果报真的是让人无法想象。其实只要你也不困惑地如斯行持下去,那最终你也一定会体验到陀教言的真实不虚,你也一定会认同于不会让任何真心求道人失望的法威力。

  让我们一路来看看在不合的人活门口,沈达飞全家是若何以阿弥陀的慈悲接引、济度而闯过难关的排场吧。

  我自小身体瘦削,加之长大后又闯北走南,工作忙碌、家务琐碎,乃至惹下许多疾病。又因在通俗中学教书,严格的职业规定不允许我经常放下学生去看病,故而只能咬着牙坚持。

  一九九三年,我因身体状况而提前退休回到家里后,这才有机会开始思虑往后的偏向问题:是去各大病院周全检查身体、系统治疗疾病,照样去干点其余什么?因那时我的年纪尽管不过五十来岁,但已是疾病缠身:当时右肩骨撕裂一条大缝;左脚膑骨破裂摧毁性骨折,需换软骨垫;小手指腱鞘撕裂,需钉钢针固定;右眼玻璃体损伤,而致视物重复;还有严重的疝气、胆囊炎、胃下垂等。

  犹豫不到两个月,我这平生中最大的转折就出现了——净空法师在美国、新加坡等地讲授《说大乘无量寿肃静清净平等觉经》(以下简称《无量寿经》)的一百五十盘录音带和六十盒录像带被请到我们这个地区。听了一位师长教师的介绍后,我欣喜万分。因为我知道,我的祖母和我的母亲因为念,最后都是毫无苦楚而且异常清醒地离开了人世。但我不知道有什么规矩、应该怎么念?我还知道我的父亲念《心经》给人治病,但并不知《心经》是什么内容。现在他们都去世了,在世时也没有时间给我什么引导。

  这下我开始有机会反复聆听陀的教诲了。经由过程卖力观摩、思虑,我逐渐懂得了万事万法中唯有法才能彻底拯救自己、拯救世界的事理。怎么拯救?一句“阿弥陀”,二六时中不间断,一向念、老实念,就这么简单!身病和芥蒂都能冶好!

  有了这样的熟悉与信心后,我停止了去病院着手术的盘算,急速行动起来开始静心念。从一九九三年八月开始,我日夕念《无量寿经》,日常平凡无论是干活、走路、睡觉、坐车、乘飞机,都不间断地念诵号。列车员、空姐们看到我念经,都微笑着说我念给了他们一种说不尽的安然感。日常平凡一有空,我还读《了凡四训》,尽量将“诸恶莫作,众善奉行”的学思惟贯穿在我自己的生活中。哪怕是去关心一次孤寡白叟,或者是去清除一次厕所、捡拾一片掉在楼道上的碎纸、烟头,我都把它们算作修行的内容。在做这些事的同时,我还尽量学着把自己的身体忘掉。这样,天天有事干、天天很充分,身上遍地都不认为痛了,行动也自如起来。以前因为身体不好,事务繁多,我的性格变得很急躁,经常打骂孩子、同丈夫吵架。尽管自己多次想悛改来,但无论怎么改也改不掉。自打念后,我才意识到这是多劫以来贪恚的恶习,虽说不易改,但假如不斩草除根,后患必定无穷。明白事理今后,我便经常在前懊悔,求菩萨加持我改掉恶习。后来每当我碰着无明火上冲时,就开始大声念阿弥陀名号。这样心里的憋闷喊出来了,气也消了,心也就镇静下来了。从中我体会到,遇事只要不着急,那工作也就会平和地获得解决。就连我的孩子也对他爸说:“我妈进步可大了,似乎换了一小我!”是啊,按照法所教导的“一切放下,一心念”,的切实其实确是可以改变自己个性的。

  这样修行了不久之后,我又开始把在生活中吃素也算作我修行的内容。想到一切生灵都具性,一切众生都曾做过自己的父母兄弟,我就顿生慈悲之心。况且无论动物大小,都是由“父母”生下,想到这些,鸡鸭鱼肉放在餐桌上,我也不去吃了。别人劝我说,不吃这些器械会营养不良的,而且嘴里馋得慌,何必给自己找别扭。但我只要有时进点腥就认为恶心、肚子痛。吃素七、八年以来,自我感到身体轻松多了,每次回老家(在浙江村庄),都要爬四、五里山路,高低山还背着不少器械,竟也不认为累。

  现在我天天五点钟阁下就起床做早课念,晚上做晚课念经,一天也不缺。有时晚上到第二天凌晨连念十二个小时的经,稍稍歇息少焉后,便又立时开始做家务,也从未发明有什么营养不良的问题。这就印证了一位法师说的“牛马天天只吃那几样草,还不都身高膘壮,照样耕地拉货。”的事实。

  我以前的高血压现在也基本正常,胆囊也不痛了。更奇怪的是体验申报单上说我曾得过乙肝,现在“大三阳”全部成阴性。有些人得了肝炎吃几百上千元的中、西名贵药品,住院治疗好几年都好不了。可我在自己都没觉察时,竟然一粒药不吃就好了。

  我的亲自体验让我真真切切感到到,心净身就净,百病不生啊!

  我的女儿大学卒业后回上海工作,刚开始因为不适应情况,故而经常心慌气短、血压很低、精神萎靡,动不动就得去病院打吊针。她老是害怕自己得了什么病,我就鼓励她说,“你没病,念念阿弥陀,心静下来就好了。”今后每当她的一些常见症状再度出现时,我就让她躺着听《念静襟曲》这盘录音带。慢慢的她听着听着就睡着了,等一觉醒来,症状居然全部消失,精神也明显好转。现在她已消除了疑虑,信心实足地边工作边念,瘦削的身体也变胖了。

  再说我的儿子吧,他在同济大学读书时就选修了学课。他说自从高中历史教材里读到释迦牟尼的事迹后,就异常敬佩他白叟家。《西纪行》中孙悟空本事最大,但比起本师来,只是沧海一滴而已,真乃法无边啊!所以,尽管他功课很忙,但天天点香敬却是少不了的。卒业后他又花大钱买了个电视接收器,为的是让我能收看到台湾学院的学电视台节目。

  我还要感谢我的丈夫周海泉,他也异常支持我学、念。他经常陪我一同听讲经录音带、看教录像,还发心抄写别人整理的《无量寿经》资料。无论穷冬炎夏,只要一下班就抄,的确是废寝忘食,乃至抄到手指起了很厚的老茧也不在乎。这些资料整理出来后,整整有十大本,相当于一部《红楼梦》的字数啊。我丈夫九八年九月份在一个风雨交加的气象里外出干事,后因脑溢血突发,晕倒在地,只能被别人送了回来。当时他满眼眶都是紫血瘢,头痛难忍。到病院就诊后,经CT检查,不仅外出血,而且颅内也大量出血,必须急速着手术。但手术需三万元住院押金,我一时难以筹集。在这紧要关头,我想到《无量寿经》上说:“若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。”我便立时开始急念观世音菩萨,求菩萨保佑丈夫安然无事。也让他自己默念阿弥陀。他虽头痛难忍,但头脑始终是清醒的,于是也开始忍痛念。一天、两天以前了,他眼眶周围的紫血退去了许多,但第二次CT检查发明脑内仍在出血!我一面筹措手术资金,一面日夜一向地念阿弥陀、观世音菩萨圣号。到了第五天,我心里忽然来了一个灵感——出院回家!因为住在这病员多、嘈杂吵闹的观察室里,大好人也得给住成病人了。

  来了灵感后,我急速同医生商量。一级一级谈过来,医生、引导们都认为这是天大的笑话,绝弗成能!但在我们全家人的再三要求下,院方在让我立下“后果一切自负”的字据后,终于赞成让我带回丈夫。

  家里空气清新,情况安静。我们持续念并加上中药疗养,结果人竟然又鲜活起来。后来我跟人开玩笑:照样没钱好,如果当时手头有三万元钱交上去,情况就不会是这样了。丈夫于一个月后恢复正常,并且在从发病至今的三年时间里,他再没去过一次病院。今年六月,当我们回到原单位干事时,老同事们看到他健康的体魄,都说真是个事业啊!

  还有我的大姐,她以前并不念,还认为念是农村老太太的事,也从不信任念会有如斯大的利益。她大女儿是聋哑黉舍的教师,女婿是职校校长。她女儿得了肾萎缩症,小便不通行、全身浮肿,多次住院做血透,痛魔难忍。我去看望她时,让她静心念,并送她学磁带,还给她经书看。她到杭州国民病院治疗时,有位熟悉的医生不打针、不开药,只给她讲了几个钟头的静心修行的好处。后来,我的这个外甥女在身体有了一些好转后,又回去上班工作。结果因为不留意保养,又因家务繁重,累了半年多,她的病又复发了,今年元月再度住进杭州国民病院,并定于三月十二日做肾移植手术。当时有十三个病人同时上手术台,打好麻药针后,他们背部都要垫上一个麻醉包,以备手术过程中应用。手术前我们都嘱咐她念阿弥陀,她也照着做了。手术过程中,她认为很坦然,没有一点恐惧感。为防止麻醉过量破坏神经系统,她不让医生垫麻醉包,躺在手术台上就开始一向地念阿弥陀。这样只有一针麻醉药,而剖腹、取肾、接肾、缝合的全部过程搞不好要花很长时间。但她坚持一句接一句地念阿弥陀,她信任菩萨一定会保佑她度过难关。在着手术时,她头脑很清醒,心里只有阿弥陀。就这样,直到手术完成,她口里的号一向也没断过。十三个病号,十二个都用了大剂量的麻醉药,个中一个在手术台上再也没有醒过来。只有她毫无苦楚地回到了病房。医生都称之为事业。经由过程这件事,我大姐也开始信了,她在事实面前不得不有所感悟。异体肾在我外甥女的身上很快就适应了。两个月后检查,她的身体一切正常,可顺利出院回家。回家后休养不到半年她就又去上班了。有时我们通电话,从她宏亮的声音里明显能认为她优越的精神状态。她说现在食欲也很好,能吃能睡。不过最关键的是,任何时刻,她都时刻不忘“南无阿弥陀”!

  法真是无边,理确实奥妙,只有经由过程生活我们才能慢慢感悟到。

  我自己以及全家老少专一净心学、念的经历,已让我们深刻感触感染到法的真实不虚、阿弥陀济世悲愿的弗成思议。不过,“如人饮水,冷暖自知。”个中奥妙照样等诸位也能够一门深入之后再去说长道短吧。既然我们一向都在用其余各种方法,绞尽脑汁与我们的身心烦恼作斗争,那么为何弗成以把法也当成一种方法论、一种对象,纳入自己的人生计划与人生指南傍边呢?也许一个容身点的转换就可以换来气象一新的效果。

  试着去学吧。你落空的只会是我执与偏见、苦楚与愚昧,你获得的将是全部身心世界的周全改观与提升!

  沈达飞居士专修净土,对像她这种信愿具足的人来说,一门深入是修法能否成功的关键。假如换了别人,比如碰着一个分别念特别多、怀疑很大、基本不坚固的修行人,那再要求一门深入、深切愿行生怕就勉为其难了。这种人最好照样广泛闻思法,积极寻找善常识指点迷津,以求断疑去惑为好,最后再经由过程实地修行以达证悟本性之目的。有人以一句阿弥陀解决了一切,另有些人则需广闻多学,个中人缘当视小我具体情况而定。这一点一定要引起全体学者的重视,这也恰是本师释迦牟尼为各类不合根器的众生宣讲无量窍门的原因,也是各大祖师大德巧借各类宗派随机应化的原因。切切弗成出自“善良”的愿望,妄图以某种自认为最殊胜、最方便的窍门去代替、去贬抑任何一个陀宣说的处死窍门,因为法本无高下,只是众生心有别而已。能治一切疑难杂症的“万金油”,以前不曾有,现在、将来也不会有。

  凡夫众生根据各自的分别念与困惑心去选择即生成就的某个窍门,是一件很自然的事。决弗成一概而论、强行一统世界。这种宽容、科学、心平气和的立场才会对众生的今生、下世有最究竟的利益。

 



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