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佛学知识

图解佛教中的五种吉祥花

时间:2015/11/19 9:37:08   作者:   来源:   阅读:3326   评论:0
内容摘要:微信分享护持学佛网    优昙波罗花  优昙波罗,亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。诨名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,值轮王及佛出世方现,喻极为可贵的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之可贵,如《法华经·方便品》云:“如是...
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图解佛教中的五种吉祥花


  优昙波罗花

  优昙波罗,亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。诨名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,值轮王及出世方现,喻极为可贵的不世出之物。经中常用以喻法之可贵,如《法华经·方便品》云:“如是妙法,诸如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。”“好景不常”的成语,即源出于此。  

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  曼陀罗花

  曼陀罗花为四中天华(天雨曼陀罗花,摩柯曼陀罗花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),此花在印度素来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大美的意思。  

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  莲花

  教把莲花算作圣洁之花,以莲喻,象征菩萨在死活烦恼中出生,而不为死活烦恼所干扰。教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝贝,释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。因为莲花在教上的神圣意义,经中把教圣花称为“莲花”,把国称为“莲界”,把法衣称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”,甚至把祖释迦牟尼称为“莲花王子”。  

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  山玉兰

  在那庄重肃穆,香火燎绕的寺院寺庙进口处或大院里,人们经常就会见到树姿雄伟壮丽,枝繁叶茂,叶大浓荫,花大如荷,芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香,同是也给寺庙增加了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展,宽大浓绿的树叶缀满枝头,婆娑多姿,活像一把大雨伞,把院寺遮得严严实实。6~7月份,在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵,9枚花被片平展,中心竖立着园柱状的聚合果,好似释迦牟尼端座在莲座上,这也许就是山玉兰成为门圣洁之树的由来吧。  

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  西双版纳地区菩提树花

  菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala),因释迦牟尼在此树下悟道才得名为菩提树(梵bodhivrksa),“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、聪明,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,冲入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

  然诸成道其树互异,譬如说:“毗婆尸坐娑罗树下、尸弃坐分陀利树下、毗舍婆坐婆罗树下、拘楼孙坐尸利沙树下、拘那含坐乌暂婆罗门树下、迦叶坐尼拘律树下、释迦牟尼坐毕钵罗树下”成。这些树种类及名称本来各不相同,但都因为有行者于其树下成,而都被尊称为“菩提树”。

 



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