• WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
佛学知识

念南无无忧最胜吉祥如来—福利无量,灭除邪淫罪业,得贤良家属。

时间:2015/9/11 9:32:08   作者:   来源:   阅读:3250   评论:0
内容摘要:微信分享护持学佛网  称念“南无无忧最胜吉祥如来”——福利无量,灭除邪淫罪业,得贤良家属。  南无无忧最胜吉祥如来  第一大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名真心称念。由是力故所有忧悲及诸忧?悉皆祛除。长命安隐。甚至菩提  第二大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间阴郁之处。大地狱中...
   微信分享  护持学

  称念“南无无忧最胜吉祥如来”——福利无量,灭除邪淫罪业,得贤良家属。

  南无无忧最胜吉祥如来

  第一大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名真心称念。由是力故所有忧悲及诸忧?悉皆祛除。长命安隐。甚至菩提

  第二大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间阴郁之处。大地狱中受诸忧?。由彼前身闻我名字。我於尔时身出光明照刻苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆祛除。解脱众苦生人天中。随意受乐甚至菩提

  第三大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪淫。於其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短折多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感家属皆不贤良。若闻我名真心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善家属甚至菩提。

  第四大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸忧?。若闻我名真心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦甚至菩提

  -----《药师琉璃光七本愿功德经》

  节选自《药师琉璃光七本愿功德经》浅释---净慧法师复次曼殊室利。东方去此过七殑伽河沙土。有世界名曰无忧。号无忧最胜吉祥如来应正等觉。今现在彼为众说法。又彼如来所居土。广博严净地平如掌皆以宝成。细滑柔嫩常有香气。无忧苦声离诸烦恼亦无恶趣及女人名。处处皆有金砌混堂香水盈满。宝树行列花果滋茂。胜妙音乐不鼓自鸣。譬如西方极乐世界无量寿国功德肃静。曼殊室利。彼世尊行菩萨道时。发四大愿。云何为四。

  对文殊师利菩萨说,从此娑婆世界去往东方,经由七数以万计世界,有无忧世界,无忧最胜吉祥住世。无忧最胜吉祥,现在正为无量菩萨说法。无忧最胜吉祥所栖身的无忧世界,国土广袤、博大、肃静、清净,宝石所成的地平如掌;大地细腻、滑腻、柔嫩,经常披发香气;无忧世界的一切众生,没有忧悲的苦声,都已远离各类烦恼;也没有女人及女人的名字。无忧世界,到处都有金砌混堂,混堂中具足多种功德的香水盈满,宝树成行排列有序,花果新鲜旺盛,殊胜奥妙的音乐不鼓自鸣;如同西方极乐世界,阿弥陀功德肃静的国土。无忧最胜吉祥,因地行菩萨道时,为度脱无量众生,曾发四大愿心。

  各尊国土中的混堂,其功用如同西方极乐世界的八宝功德池。

  第一大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名真心称念。由是力故所有忧悲及诸忧?悉皆祛除。长命安隐。甚至菩提。

  愿我于未下世,圆满菩萨道,成就无上道时;如有众生,经常为生活或修行的忧悲、苦楚、烦恼所缠缚相逼等;如见闻我所成就的名号,能以真诚恳称念,以名号功德神力,所有忧悲、苦楚、烦恼都将消除灭失,身得长命,心得安隐;如再净信修行,直至成就无上道。

  身心烦恼小忧苦,死活相逼大忧苦;六道轮回常忧苦,难逃魔网真忧苦。

  经常被忧苦所逼的人,于往昔修行时,多有贪名闻而多无义语等业习;未来得及懊悔与改正,当代人缘和合所致。

  第二大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间阴郁之处。大地狱中受诸忧?。由彼前身闻我名字。我于尔时身出光明照刻苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆祛除。解脱众苦生人天中。随意受乐甚至菩提。

  愿我于未下世,圆满菩萨道,成就无上道时;如有众生,因为做作诸恶业,堕于充满阴郁的无间地狱;于无间地狱中,受诸极大的苦楚烦恼等;如斯众生前生为人身时,曾见闻过我所成就的名号,偶有忆念;我于此时,以身出无量光明,照触此地狱苦受众生身;并以名号功德神力,当见光时,急速得以解脱于无间地狱中极大的苦楚烦恼等,得生人天之中,随其心意而享受快乐;如再净信修行,直至成就无上道。

  偶有忆念为,见闻名号的功德弗成思议,没有空过;但一定要有念力,才能与愿力产生道交。地狱众生罪业深重,罪识苦受惨烈至极,极难生起忆念名号的念力。念力,来源于身心的习惯力;只有经常称念名号的人,才能偶有忆念的产生。

  堕于无间地狱的人,于往昔修行时,多有毁谤处死,不遵教戒等业习;未来得及懊悔与改正,当代人缘和合所致。

  第三大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪淫。于其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短折多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感家属皆不贤良。若闻我名真心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善家属甚至菩提。

  愿我于未下世,圆满菩萨道,成就无上道时;如有众生,做作杀、盗、邪淫等诸恶业,于现在生身受监牢的刀杖等苦刑;于命终后,还要堕于地狱、饿鬼、畜生三恶道,酬还业债,受无量苦报;刻苦报后,若得人身时,仍有余报;一为短折多病;二为生贫贱家;三为缺食少衣,常受寒热饥渴等忧?;四为身无威德之光与正然颜色;五为家属都不贤顺良善等;如见闻我所成就的名号,能以真诚恳称念,以名号功德神力,得身体健康长命,得生富贵之家,得衣食丰足,得如天人身一样有威德可爱,得贤顺良善家属;如再净信修行,直至成就无上道。

  业报有正报与余报;正报为六道轮回的受生;余报为各类厄难的苦受。业报分现世报、后世报、未下世报。因果轮回,是依人缘和合,自然受报。

  喜乐杀、盗、邪淫的人,于往昔修行时,多有贪、嗔、痴而吊儿郎当等业习;未来得及懊悔与改正,当代人缘和合所致。

  第四大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸忧?。若闻我名真心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦甚至菩提。

  愿我于未下世,圆满菩萨道,成就无上道时;如有众生,经常被捷疾鬼等凶神、鬼秽损害惑乱,抢夺人身的精、气、神,使人乏力失志、精神恍惚、忧苦烦恼等;如见闻我所成就的名号,能以真诚恳称念,以名号功德神力,诸捷疾鬼等凶神、鬼秽,都各自生起慈善心而退后散去,忧苦烦恼等得以解脱;如再净信修行,直至成就无上道。

  人多有世智聪明,而无真实聪明;即便修行,不求证悟,慧眼不开;凶神、鬼秽常侵而不见,抢夺精、气、神而不觉;如临深渊而不知危,遇猛兽而不觉险。才有诸发大愿心,方便救度。

  经常被药叉等诸恶鬼神侵扰的人,于往昔修行时,多犯偷盗戒而有侵损常住等业习;未来得及懊悔与改正,当代人缘和合所致。

  曼殊室利。是为彼如来应正等觉所发四种奥妙大愿。若有众生闻彼名。日夜六时称名礼敬真心赡养。于众生处起慈悲心。业障祛除解脱忧苦。无病长命得宿命智。于诸土莲花化生。常为诸天之所戍卫。曼殊室利。称彼名能生如是无量福业。而彼土愿力肃静殊胜功德。声闻独觉所不能知。唯除如来应正等觉。

  对文殊师利菩萨说,此四种奥妙大愿,是无忧最胜吉祥,证得位菩萨时所发。如有众生,见闻无忧最胜吉祥名号,于日夜六时中,能以诚恳称名、礼敬、赡养;并对一切处含有灵识的众生,生起慈悲心,不杀不食,方便救度。这样修行的人,一切业习障碍得以消除灭失,于死活缠缚中得以解脱;即身健康长命,证得自知以前世生命状态的神通聪明;于命终后,往生无忧世界,莲花化生;并经常为诸天力的保戍卫佑。称念南无无忧最胜吉祥名号的众生,能获得如斯无量福德善业。而无忧最胜吉祥,愿力功德成就的殊胜肃静的国土,是阿罗汉与辟支所不能知;只有证位的菩萨与十方诸,才能尽知。

  因为,阿罗汉与辟支,只是在化身国土修行成道,还未证入报身国土;所以,所不能知。

 



念南无无忧最胜吉祥如来—福利无量,灭除邪淫罪业,得贤良家属。下载TXT文件(点鼠标右键另存为)  下载DOC文档    在学网宣布文章   编辑或删除   微信分享

本文评论合计条,点击查看或揭橥评论           点击一边查看文章正文内容一边评论



标签:南无 无忧 吉祥 如来 福利 
相关评论
佛若池交流群:215292643  佛若池QQ:191838125 粤ICP备11001230号