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佛教新闻

云南沧源金龙寺举办“豪瓦萨”结夏安居法会

时间:2021/7/7 12:11:29   作者:   来源:   阅读:1700   评论:0
内容摘要:伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛、受戒、滴水功德回向(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云南沧源金龙寺)甘朵苏玛(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云南沧源金龙寺)金龙寺住持祜巴提卡达希长老讲经开示(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云南沧源金龙寺)礼敬三宝(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云南沧源金龙寺)听经闻法(图片来源:凤凰网佛教 摄...
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伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼、受戒、滴水功德回向(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云南沧源金龙寺)
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甘朵苏玛(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云南沧源金龙寺)
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金龙寺住持祜巴提卡达希长老讲经开示(图片来源:凤凰网教 摄影:云南沧源金龙寺)
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礼敬三宝(图片来源:凤凰网教 摄影:云南沧源金龙寺)
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听经闻法(图片来源:凤凰网教 摄影:云南沧源金龙寺)
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信众听闻法(图片来源:凤凰网教 摄影:云南沧源金龙寺)

 
 
    2018年7月27日(傣历1380年9月15月圆吉日),云南沧源金龙寺举办“入雨(结夏)安居”法会(傣语:“豪瓦萨”),俗称:关门节。

    “毫瓦萨”,意为进入传授法的时期,是云南傣族、布朗族、德昂族、佤族、彝族等崇奉南传上部座教民族的合营节日,时间在傣历九月十五日(在阴历六月中旬至七月时代)。

    陀在世时,印度社会农民在雨季临盆、栽种,僧侣们讨饭回来身上到处是泥,又把人家的稻谷给踩了。有人向陀反应后,陀就规定这三个月要在寺好好修行,弘扬法,这就是“豪瓦萨”(关门节)的来源。因为傣族全民几乎崇奉“南传上座部教”,南传教节日与傣文化民俗节日相结合,就形成了傣民族的重要节日“豪瓦萨”关门节。

    “豪瓦萨”,一般分为三天。节前一天要清除寨主周围情况,做好丰富的菜饭,备下各类各样的生果。僧人在是日清净寺,准备一些事活动。

    节日第一天,清晨,伍巴锁(男善信)、伍巴西嘎(女善信)齐集金龙寺斋僧献,礼请比库长老加持祝福,举行三皈依、受持五戒、八戒、禅修、闻法、滴水做功德回向!

    正午13:00-14:00时,汇集中间寺(总寺),众长老、比库受持僻静伍波萨塔巴帝摩卡进行自恣。这是为了折服无耻之人、善行比库的安住,为了防护现法诸漏、后世诸漏,为了未生信者生信、已生信者增长,为了处死住立、资益于律。

    下昼15:00-17:00时,“赕坦”(献经书)讲经,念经活动。

    晚上,在家信在寺进行“豪瓦萨”雨季安居典礼。年轻男女,还有很多娱乐活动,如:敲象脚鼓,跳舞,唱歌等。

    “豪瓦萨”第二天,金龙寺全体僧侣举行甘朵苏玛。先礼敬陀,后跪拜师父,聆听师父开示,再向陀懊悔,最后沙玛内拉受十戒。借着吉祥的日子,世人礼敬父母,懊悔错误,怀着恭敬的心持续前行。

    “豪瓦萨”第三天是庆祝欢乐。亲戚、同伙互相访问,团聚,年轻人向长辈“甘朵苏玛”施礼,示孝敬、感恩之意;长辈为儿女、子孙,念祝福经,赠吉祥语。

    安居时代,是云南临沧南传上座部教削发僧众修行最严格的时期,也是傣族民众净身修行,感恩、法、僧、父母、师长的最好阶段。



 

标签:云南 金龙 举办 安居 
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