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向生净土

天堂和地狱

时间:2021/7/3 11:21:54   作者:   来源:   阅读:1692   评论:0
内容摘要: 早年有位僧侣,经常要对学生说法;但他最有兴趣的讲道题目是“天堂和地狱”。于是座下学生每日只能听到的也就是这些内容,个中有位皈依者就对这位僧侣的反复说词认为厌倦。  有天,这位僧侣又开始这样的讲道,座下学生也是听得昏昏沉沉。那位皈依者就站了起来,说:“你天天都在讲这些内容,看来你已经...
  早年有位僧侣,经常要对学生说法;但他最有兴趣的讲道题目是“天堂和地狱”。于是座下学生每日只能听到的也就是这些内容,个中有位皈依者就对这位僧侣的反复说词认为厌倦。
  有天,这位僧侣又开始这样的讲道,座下学生也是听得昏昏沉沉。那位皈依者就站了起来,说:“你天天都在讲这些内容,看来你已经很明白了;那么你告诉我天堂和地狱在哪里,假如你不能回答我,你就是说谎!”
  这位僧侣素来是位很纯真的人,讲道以来,从来没有人问过他这样的问题,在此时就显得相当害怕;然则很快他就知道应该若何做了。于是他不只没有回答,而且还保持缄默。这时座下其他的听教者也愿望他能告诉他们这个问题的谜底。慢慢的,他的沉默使得那位听众更为生气,他站起来,大踏步地走向这位僧侣,大叫着:“告诉我,快点,我天天都听这样的内容,却不知道你说的到底是什么意思;你最好今天让我明白,否则我就揍你一顿!”这位僧侣奇妙地回答说:“地狱就在你身边,而且带着你的愤怒。”那位男士懂得到本相之后沉着下来,开始笑了起来。然后,他问道:“那么,天堂在哪里?”僧侣回答说:“它就在你方圆,和你的笑容同在。”
  家的宇宙观,照样于凌波居士说得透彻:“是以,所谓宇宙,在时间上说,是因果相续,因前复有因,因因无始,果后复有果,果果无终。在空间上说,是主从相连,主旁复有主,没有绝对的中间,从旁复有从,没有绝对的边际。以这种连续赓续的因果,和重重牵引的主从关系,而构织成这个互相依存、复杂万端的世界。”“宇宙万有,既藉众缘所生,自不免变更废弛。所以,从有情世间至器世间,自精神现象到物质现象,都是在运动流转,生灭变更,刹那一向。有情众生的生老病死,器世间的生住异灭,都是表示万法流转,生灭无常。”
  天堂和地狱之别,在于我们若何生活。只如果生物存在的宇宙角落,必定同时存在着天堂和地狱。
 


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