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向生净土

什么是修禅的上根利器?

时间:2021/5/29 11:17:38   作者:   来源:   阅读:1685   评论:0
内容摘要:  问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?  净慧长老答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承当自己就是佛,不时处处都按照佛的标准要求自己,这就是上根利智的人。  上上根器的人并非生来就是的。一小我只如果敢于直下承当、敢于自负自信他与佛无二无别,那么他...

  问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?

  净慧长老答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承当自己就是,不时处处都按照的标准要求自己,这就是上根利智的人。

  上上根器的人并非生来就是的。一小我只如果敢于直下承当、敢于自负自信他与无二无别,那么他对自己就会有严格的要求,这种人就是上上根器的人。假如想我怎能是呢?是那样的聪明圆满、功德肃静,我是这么平庸渺小。这种自己看轻自己的人毫不是上根利智的人。

  与众生从本质上没有差别,若有差别,众生永远不能成,只不过是成的众生,众生是没有修成的。要有这样的勇气;释迦牟尼能成,我为何不能成?阿弥陀能发愿成就西方极乐世界,我也能发愿成就一个我的世界。连《焰口》也讲,“举眼直下承当,更莫怀疑错过。”敢于直下承当,起点既高,对自己要求也就会严,收成当然就更大,这是成正比的。其典范是六祖慧能大师,一个文盲、樵夫,但他起点高,所以就有高成就。是以,最自负自爱的人,就是把自己算作跟无二无别,这也就是修禅的上根利器。


标签:什么是 利器 
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