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佛教新闻

圣辉法师发声:果断保护佛教权益 对侵犯者大声说不!-概念推荐

时间:2018/7/2 14:04:58   作者:   来源:   阅读:1676   评论:0
内容摘要:圣辉法师发声:果断保护佛教权益 对侵犯者大声说不!2018年06月27日 10:47:00大公佛教点击:0次在“宗教搭台,经济唱戏”的商业化浪潮冲击下,佛教的神圣资本沦为“唐僧肉”,不只受到了各类利益势力的吞食与侵犯,而且态势愈演愈烈。尽管2017年11月,国家宗教局、中心统战部、国家发改委等十二部门联合发文《关于进一...

圣辉法师发声:果断保护教权益 对侵犯者大声说不!

2018年06月27日 10:47:00 大公点击:0

圣辉法师发声:果断保护佛教权益_对侵犯者大声说不!-概念推荐

在“宗教搭台,经济唱戏”的商业化浪潮冲击下,教的神圣资本沦为“唐僧肉”,不只受到了各类利益势力的吞食与侵犯,而且态势愈演愈烈。尽管2017年11月,国家宗教局、中心统战部、国家发改委等十二部门联合发文《关于进一步治理教道教商业化问题的若干意见》;2018年2月,新修订的《宗教事务条例》开始实行等政策律例的颁布实行,但教“被上市”“被承包”的事宜依然时有发生,教被商业化的现状还处在“白热化”阶段。

对此,中国教协会副会长、湖南省教协会会长圣辉法师撰文发声呼吁,对一些企业和小我侵犯教权益、吃“唐僧肉”的行为,必须大声说不!教保护自身合法权益、治理商业化的义务任重道远。

以下为圣辉法师文章《保护教权益、治理教商业化任重道远》。

长时期以来,在商业化浪潮的冲击下,教不幸沦为各类利益势力争相抢食的“唐僧肉”,造成教神圣性资本的严重流失。这不只严重伤害了教徒的宗教情感,废弛了教的清净形象,更违反了党和政府的宗教政策和司法律例。教神圣性资本的流失,个中既有有形资本的流失,也有无形资本的流失。有形资本,指什物形态的资本,如寺院的殿堂、地盘、草木及各类硬件举措措施;无形资本,则是指精神、崇奉、文化层面的资本。无形资本虽然没有一定的什物形态,但能为教甚至社会生活带来正能量,产生积极的社会效益。教的神圣性资本,不论是有形,照样无形,都是教的宝贵财富,直接关系到教的前途和命运,关系到教事业是否能健康成长。是以,防止教神圣性资本流失,是教保护合法权益的重要内容。然而在商业化浪潮的冲击下,教神圣性资本的流失不容忽视,尤其是教无形资本的流失更为惊人和隐蔽。

对于教来说,无形资本是教事业成长的源泉。因为无形资本是承载教核心理念价值,决定教之为教的根本身分。以教名山为例,如教名山的悠久历史、名山主尊菩萨的感召力、信众千百年来所形成的崇奉敬畏感,以及名山的地名、地域范围、影响力、名山文化等,均为教的无形资本。

作为人们向往的教圣地、中国四大教名山之一的普陀山,千余年来已经形成绵延一向的崇奉气息与深挚的文化底蕴。中国教之所以称为大乘教,就表现在“悲智行愿”的菩萨度生思惟上。

菩萨,要成度众生,首先就要有慈悲精神。观音菩萨,闻声救苦,表现了大乘的大慈大悲精神。他的道场——普陀山,不仅仅是一个地名,更主要的是一种“表法”,代表了观音菩萨的慈悲精神;文殊菩萨,表现了大乘的大聪明。他的道场——五台山,代表了文殊菩萨的大智精神;普贤菩萨,表现了大乘的实践精神。他的道场——峨眉山,代表了普贤菩萨的大行精神;地藏菩萨,表现了大乘的大愿精神。他的道场——九华山,代表了地藏菩萨的大愿精神。四大名山经由过程代表四大菩萨的“悲智行愿”,很好地表现了中国教的大乘气象和教中国化的真精神,千百年来一向是无数僧俗信众争先恐后朝拜的圣地,是中国教神圣性资本宝库的代表,是所有教徒心中弗成侵犯的精神家园。

然则在“宗教搭台,经济唱戏”的商业化浪潮冲击下,教的神圣资本沦为“唐僧肉”,不只受到了各类利益势力的吞食与侵犯,而且态势愈演愈烈。近七、八年来,教“被上市”“被承包”,借敛财等教商业化问题,饱受社会争议,遭到教界一致训斥和否决。四川峨眉山、北京潭柘寺、安徽九华山先后“被上市”,已经引起社会舆论广泛垢病,也成为教界之痛,因为未及时处理,其负面影响一向发酵,造成一些教名山所在地纷纷效仿。

2018年4月2日,从中国证监会官网上得知,“普陀山旅游成长股份有限公司”正式向中国证监会提交A股发行股票的申请。这是“宗教搭台,经济唱戏”又一典范案例,应用教名山的影响来搭台,而最大的受害者就是教。谁得利?谋取经济利益的公司得利!更无奈的是,面对各种“被承包”“被上市”的侵权行为,以及地方力量、经济势力、不良企业的巧取豪夺,地方教界往往束手无策、力微声弱、诉诸无门,无法保护自身的合法权益,从而可能使神圣、僻静的教名山沦为被商业化、庸俗化的渊薮。

圣辉法师发声:果断保护佛教权益_对侵犯者大声说不!-概念推荐

令人震动的是,“普陀山上市”申请的事宜,发生在距2016年4月全国宗教工作会议召开后近两年的时间内,距2017年11月国家宗教局、中心统战部、国家发改委、中国证监会等十二部门联合发文《关于进一步治理教道教商业化问题的若干意见》更不到半年时间,距离新修订的国家《宗教事务条例》正式施行时间也仅两个多月。不能不说一些企业和小我其实是轻举妄动、顶风作案,疏忽国家宗教政策和律例,敢于以身试法,这件工作让教界认为不安。因为前些年北京潭柘寺、峨眉山、九华山“被打包”上市已经有过“试水”,假如此次“普陀山上市”再成功,然后再有一批宗教名山效仿跟进,届时股市就会出现一个宗教板块的“奇观”。由此说明,教被商业化的现状还处在“白热化”阶段,教保护自身合法权益、治理商业化的义务还很重,教界要做的工作还很多,其实是任重道远。

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尽管十二部门联合行文中明确指出“禁止将教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行本钱运作”,新修订的《条例》也明确了宗教活动场所的性质是“非营利性组织”,“禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像,禁止以宗教名义进行商业宣传”。然而,一些地方企业和小我,在经济利益的使令下,不顾教界的诉乞降利益,挟持、应用教资本、牟取商业利益,妄图“借山融资”“借庙生财”。这些企业和小我,全然不顾教的庄严与形象,全然不顾信教群众的宗教情感,全然不顾司法的严肃性和神圣性,更冲破了社会的基本价值底线。究其原因,除通俗民众对教缺乏准确认知外,对于宗教崇奉、传统文化缺乏尊重、敬畏之心也是其重要原因。假如任其成长下去,后果不仅是中国教的悲哀,也是传承五千年中华文化的悲哀。

习近平主席在全国宗教工作会议上明确提出,要提高宗教工作法治化水平,用司法规范政府治理宗教事务的行为,用司法调节涉及宗教的各类社会关系。要保护广大信教群众合法权益,深人开展法治宣传教导,教导引导信教群众准确熟悉和处理公法和教规的关系,提高法治观念。这是我们教界必须坚持的大偏向,也是我们战胜一切干扰走向成功的总原则。

所以,我们教界对一些企业和小我侵犯教权益、吃“唐僧肉”的行为,必须大声说不!我们一方面要以国家《宪法》和《宗教事务条例》等司法律例和党的宗教政策,作为保障宗教事业健康成长的有力武器;另一方面,要反思为什么一些地方的教名山、寺院被商业化、屡遭侵权的问题屡禁不止、得不到根本解决?一言以蔽之,就在于没有把宗教事务纳人法治化治理的轨道!

所以痛定思痛,对普陀山有关企业申请上市问题的解决之道:一是教协会要依法、依规、依政策向党政宗教主管部门反应情况,请党政宗教主管部门要求中国证监会不得赞成或者退回“普陀山”上市的申请;二是根据十二部门联合发文的通知精神和新修订《宗教事务条例》的规定,由法律部门进行法律检查,请求政协进行民主监督,新闻媒体进行舆论监督,人大进行司法监督;三是立法保护普陀山等教名山、寺院有形资产和无形资产,禁止权力和本钱勾搭,以各类形式和名义把寺院与名山“打包上市”。

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教名山的有形资产和无形资产不再被侵吞、流失,既有利于教事业的健康成长,也有利于当地的扶植成长。因为千百年成就的教圣地,不仅感召着四面八方的信众和香客前来朝拜,直接拉动当地餐饮、住宿、旅游、交通、文化等行业的成长,带动当地经济社会的飞跃。所以,保护、爱护名山的神圣资本,是利国利民利教的功德大事。一旦教名山的形象被破坏,成为商品经济吞食的对象、上市公司融资的对象,丧失了神圣性,落空了崇奉和朝拜的感召力,名山的效应也就会毁于一旦。所以“宗教搭台、经济唱戏”的短视行为,最终受伤害的不仅是教,也是国家和国民。谁想冲破这个底线,独行其是,只会成为历史的罪人,偏偏有人不懂这个事理!

坚持教中国化的偏向,是习近平新时代中国特色社会主义思惟在宗教领域的运用和成长,我们必须同扶植中国特色社会主义伟大工程齐心同向,在“相适应”的途径上办事大局,供献力量,同时也求得自身成长。以前提出的扶植“人世教”和谱写教“中国化”新篇章的意义是相通的,目标是一致的。我们只有不忘初心,果断崇奉,增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,才不会走到邪路上去。“苦海无边,回头是岸”,愿望那些财迷心窍、误人歧途的企业和人们,及时清醒检查,尽快迷途知返。更愿望政府有关部门严格法律,惩前毖后,还教一方清净调和的净土。

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标签:法师 发声 坚决 维护 佛教 
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