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佛教故事

一场戏让这位皇帝对修行人彻底改变了看法

时间:2017/7/5 16:52:54   作者:   来源:   阅读:1694   评论:0
内容摘要:   以前,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:“今天我请你看戏,什么、什么人唱得很好。”  皇帝的话当师父的不听也不可,以前的君和臣嘛,所以志公禅师就准许他了,说:“好。”  随后这两小我坐在一块看戏,一会儿梁武帝手舞足蹈、高兴得不得了,并且评论这个唱得怎么好、那...

  以前,梁武帝很尊重教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:“今天我请你看戏,什么、什么人唱得很好。”

  皇帝的话当师父的不听也不可,以前的君和臣嘛,所以志公禅师就准许他了,说:“好。”

  随后这两小我坐在一块看戏,一会儿梁武帝手舞足蹈、高兴得不得了,并且评论这个唱得怎么好、那个怎么好,转脸看看师父动也不动,似乎只是在看,跟他措辞,他不准许。看了半天戏,停止了,梁武帝就问:“师父,某某人唱得怎么样?哪一小我唱得比较好?”

  志公禅师就说:“皇上啊,我不瞒你说,我们修道人,一日不修道,真恰是如丧考妣呀,哪有闲心去看戏,你在看戏,我在念。”

  武帝一听,不信任,那个戏唱得这么好,你在场两眼还瞪着看,你说没有看。志公禅师说:“你不信任可以试试嘛。”

  怎么个试法呢?把死囚牢里判死刑的人,你提出一个来,你叫他头顶上顶一碗油,两边你给他安排最好的演员演唱,让他头顶着油从中心走,你告诉他:“你是极刑,假如从这里以前,头顶上的油不会洒出来,那么你这个极刑可以免掉,假如把油洒在地上,那当下就要杀你的头。”

  真的就这样试验,结果这个罪人在中心慢慢地走,他哪有心思听戏,自己顾命要紧,稍不留意头立时就要掉,所以,他就聚精会神地留意着油碗,把这一段走以前,一点油也没有洒出来。走完后,武帝问这个罪人,路那边有什么人,唱得怎么样?他说:“吾皇万岁!我哪有心思去看那些工作,我要稍不留意,头就要掉了。”

  梁武帝一听才信任了,修行人原来这么样的卖力,不懂得的人认为修行人似乎太散漫、太自由、太安闲啦,其实不是这样,真正发道心就要像这个罪人那样,不时刻刻斟酌到这个头立时就要掉了。

  所以,我们修行人要提起精神,要经常想到人命在呼吸间。自此今后,梁武帝对志公禅师更是倍加恭敬赡养,知道了修行人真的了不起,他自己也增强了道心,发大心宏扬法,普济群生。

  我们用功的过程中,不要去管我修到什么地步、什么程度了,你尽管去用功,抱着一句号一向地持念下去。念人要死活心切啊。若何死活心切呐,如同冤家追赶、如同大火包围逃生那样的心切、拼命逃跑地那种心切,念必须要有这份心,你这个死活才能了掉。不然的话,我们这个切愿心就发不起来,所以,在经典上讲:“要思地狱苦,发菩提心”地狱里的苦,我们要以凡夫的心,那真恰是难以想象,是以,我们要不时刻刻、小心翼翼地处世、对待世间的一切、要常存这种思惟,抱这种立场。

  修道的人,若真恰是有道心,那他常生忸捏,经常感到到自己很忸捏、很难过。为什么呢?因为,现在还在这个一望无际的茫茫苦海里,不知什么时刻能到岸呐。不时刻刻想到自己现在危险至极,死活不了,就像父母亲过世,躺在堂前,没有送葬的那种感到,异常苦楚、异常难过,抱着这种心态,可以令这平生了脱死活。

 

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