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佛教故事

蜂蜜和人生的真谛,我们为何总忘记生命无常

时间:2016/9/16 22:18:17   作者:   来源:   阅读:1800   评论:0
内容摘要:   良久良久以前,有一小我在野外中游走,被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措,不知若何是好,正好看到一个空井,井旁还有一棵大树,游人赶紧抓着树根,爬入水井藏身个中。  这时刻有两只老鼠,一只白色,一只黑色,它们开始啃咬树根。  水井四边又有四条毒蛇,正在吐着舌头;水井下面还有一条毒龙,正在向上张望。  游...

  良久良久以前,有一小我在野外中游走,被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措,不知若何是好,正好看到一个空井,井旁还有一棵大树,游人赶紧抓着树根,爬入水井藏身个中。

  这时刻有两只老鼠,一只白色,一只黑色,它们开始啃咬树根。

  水井四边又有四条毒蛇,正在吐着舌头;水井下面还有一条毒龙,正在向上张望。

  游人心中畏惧毒蛇、毒龙,又担忧树根被老鼠咬断,真是跋前疐后,不知所措。

  就在这千钧一发的死活时刻,从树上的蜜蜂窝中滴下五滴蜂蜜,不偏不倚落入游人嘴中。

  游人立时忘了一切恐惧忧闷,尽情品尝那甘甜的蜂蜜。

  这时,因为树身晃荡,蜜蜂四散飞下,开始刺蛰游人。

  又不知从哪里来了一团野火,烧着这颗大树。

  说完这个故事,陀又对胜光王说:“野外比喻无明长夜异常旷远,游人比喻凡夫众生,大象比喻无常,水井比喻死活险岸,树根比喻命根,诟谇老鼠比喻日夜,老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝,四条毒蛇比喻地、水、火、风四大,蜂蜜比喻财、色、名、食、睡这五种欲望,蜜蜂叮螫比喻邪思,野火比喻衰老疾病,毒龙比喻灭亡。是以,大王应当明白,生老病死极其恐怖可畏,应当时刻保持警醒,不要被财色名食睡五种欲望所吞噬榨取。”

  相关阅读:唐三藏法师义净译《说譬喻经》

  如是我闻:

  一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。

  尔时,世尊于大众中,告胜光王曰:“大王,我今为王略说譬喻,诸有死活味著过患,王今倾听,善思念之。乃往以前于无量劫,时有一人,游于野外,为恶象所逐,怖走无依,见一空井,傍有树根,即寻根下,潜身井中。有诟谇二鼠,互啮树根;于井四边,有四毒蛇,欲螫其人;下有毒龙。心畏龙蛇,恐树根断。树根蜂蜜,五滴堕口,树摇蜂散,下螫斯人。野火复来,烧然此树。”

  王曰:“是人云何,受无量苦,贪彼少味?”

  尔时,世尊告言:“大王,野外者喻于无明长夜旷远,言彼人者喻于异生,象喻无常,井喻死活险岸,树根喻命,诟谇二鼠以喻日夜,啮树根者喻念念灭,其四毒蛇喻于四大,蜜喻五欲,蜂喻邪思,火喻老病,毒龙喻死。是故,”

  尔时世尊重说颂曰:

  野外无明路,人走喻凡夫,

  大象比无常,井喻死活岸,

  树根喻于命,二鼠日夜同,

  啮根念念衰,四蛇同四大,

  蜜滴喻五欲,蜂螫比邪思,

  火同于老病,毒龙方死苦。

  智者观斯事,象可厌生津,

  五欲心无著,方名解脱人,

  镇处无明海,常为死王驱,

  宁知恋声色,不乐离凡夫。

  尔时胜光大王闻为说死活过患,得不曾有,深生厌离,合掌恭敬,一心瞻仰,白言:“世尊!如来大慈,为说如是奥妙法义,我今顶戴!”

  言:“善哉!善哉!大王,当如说行,勿为放逸。”

  时胜光王及诸大众,皆悉欢乐,信受奉行。(《说譬喻经》

 



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